字母圈亞文化整理，你必須了解的BD5M書籍

看到有位字母圈朋友發(fā)帖，推薦了一些英文版的關(guān)于BDSM的書，實(shí)話實(shí)說(shuō)，我曾在當(dāng)初英語(yǔ)還沒(méi)忘卻大半時(shí)，艱苦的啃過(guò)一些。但對(duì)于大部分英語(yǔ)水平不太高的同好來(lái)講，的確讀起來(lái)有些困難。但是，如果你真心喜歡BD5M，或者天生就對(duì)這方面有傾向。我們?nèi)匀恍枰私釨DSM的體系、技能、藝術(shù)及心理意識(shí)等各個(gè)方面的知識(shí)。尤其是對(duì)于做為S的角色來(lái)講，我想大部分概率的M不喜歡無(wú)知的人。下面對(duì)我了解的書單進(jìn)行相應(yīng)的整理，當(dāng)然只是其中一部分，不可能包括全部字母圈有關(guān)的書籍。直接說(shuō)大家可以同一般閱讀漢化版書籍吧。至少可以通過(guò)發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)或電商平臺(tái)查詢到一部分。特別說(shuō)明：推薦的書單僅代表個(gè)人喜好，不涉及任何商業(yè)推廣。

01.《亞文化》作者：李銀河做為中國(guó)研究男女關(guān)系的教母級(jí)人物，但因?yàn)閲?guó)內(nèi)大環(huán)境與可研究案例的局限，李銀河在這本書里并沒(méi)有呈現(xiàn)過(guò)多自己的想法。不過(guò)，這本書引用了許多關(guān)于西方BD5M發(fā)展的歷史資料，并且提供了許多西方的相關(guān)案例作為參考。如果仔細(xì)閱讀，您會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于福柯和薩_德的一些思想延伸出來(lái)。作為對(duì)普遍事物的理解，BD5M 應(yīng)該是可以被接受的。

02.“我的身體，我的心——第一個(gè)字母圈指南”是三葉(日本)所穿的。該書探討了個(gè)體與身體的關(guān)系，旨在幫助讀者理解和體驗(yàn)性與情感的交織。作者通過(guò)細(xì)膩的文字，引導(dǎo)人們?cè)谔剿髯晕視r(shí)，重視身體的感受與內(nèi)心的真實(shí)想法。這本書不僅是對(duì)字母圈亞文化的介紹，也提供了實(shí)踐技巧，幫助讀者更好地掌握與他人的互動(dòng)方式，促進(jìn)自我認(rèn)知與成長(zhǎng)。許多網(wǎng)友對(duì)KB和Tj知識(shí)的初步了解，往往是通過(guò)這本書的漢語(yǔ)翻譯版。原作者是日本的三葉。如同他的小標(biāo)題寫的一樣：“第一次的SM指導(dǎo)”。重在一些基礎(chǔ)知識(shí)的指導(dǎo)，豐富的插圖，也深受女性閱讀習(xí)慣的歡心。重點(diǎn)講述了在各種前提下的安全意識(shí)及注意事項(xiàng)，以及基礎(chǔ)的KB方式。這本書的第二部寫的會(huì)比第一部更有趣、也更生動(dòng)、相對(duì)也更深入了一些。不過(guò)，第二部《身體也心靈都是我的第一次SM指南2》似乎暫時(shí)沒(méi)有找到中文翻譯版本。

03.《五十道陰影的Tj性愛(ài)指南》作者：梅莉莎·班奈特（Marisa Bennett）已在臺(tái)_灣出版。這本書比電影《五十度灰》的發(fā)布稍早一些。內(nèi)容分為違禁詞的技巧，包括從屏蔽詞到相關(guān)行為的詳細(xì)說(shuō)明。SP和KB也分別對(duì)幾個(gè)章節(jié)進(jìn)行了重點(diǎn)討論。SP和KB也將重點(diǎn)分成幾個(gè)章節(jié)進(jìn)行敘述。也有不同場(chǎng)景的技巧與創(chuàng)意設(shè)置，蒙眼睛的基本原理、聽(tīng)覺(jué)性愛(ài)、不同種類的道具、冰火五重天、滴蠟的感受、口塞的應(yīng)用野戰(zhàn)技巧訓(xùn)練等都有涉及。同時(shí)關(guān)于順從和控制，更有重點(diǎn)大篇幅的講解。

04.《繩縛本事》作者：小林繩霧個(gè)人的主觀看法是，這是KB愛(ài)好者必看書籍。里邊講述了KB的基本手法單柱縛、雙柱縛以及半扣與雙半結(jié)、八字扣、十字扣、扭十字結(jié)、接繩、鎖編等。也有更進(jìn)一步的技巧展現(xiàn)：后手首枕縛、腰胯縛、縛、五芒星胸縛、太股縛、龜甲縛／菱繩、掛墜縛、天秤棒擔(dān)縛等。進(jìn)階版的高手雙手縛、海老縛、胡座縛、逆海老縛、家具應(yīng)用、吊鉤應(yīng)用等也有講到，并有真人圖片展現(xiàn)。比較易上手和學(xué)習(xí)練習(xí)。

05.《日本緊縛攝影史》作者：秋田昌美、濡木癡夢(mèng)男、不二秋夫。字母圈亞文化有多種表現(xiàn)形式，且與日本歷史有著直接的聯(lián)系。一般所知，確立日本字母圈浮世繪內(nèi)容就是女囚這類題材，在我們提及這二者，我們通常是指慶仁之亂后、圍繞戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與江戶時(shí)期至明治時(shí)期的酷刑畫作。秋田昌美等三位作者的作品不僅展示了日本風(fēng)俗史中的多種表現(xiàn)類型，而且技藝精湛。更為重要的是，浮世繪的繪畫技法使整本書的濃厚日式文化生動(dòng)展現(xiàn)。更重要的是，浮世繪的繪畫技巧使整本書的濃厚日本文化變得生動(dòng)鮮活。無(wú)論是閱讀性還是升值空間都有極高的看點(diǎn)。但是因?yàn)楸緯霭鏁r(shí)代許久，市場(chǎng)中估計(jì)不太好找了。

06.《O娘_的故事》是波莉娜·雷阿日創(chuàng)作的一部小說(shuō)。O小姐因?qū)χ魅说臒釔?ài)，完全投入，甚至愿意犧牲自己的身體與靈魂。然而，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)小黃文泛濫的時(shí)代，許多年輕讀者認(rèn)為，隨便找個(gè)網(wǎng)絡(luò)作者創(chuàng)作的故事情節(jié)可能都會(huì)更加引人入勝。在那里，她被要求脫去衣物，并接受一系列嚴(yán)格的訓(xùn)練，目的是為了讓她成為——某種特定的角色。O小姐因深愛(ài)而全心全意地順從奉獻(xiàn)給她的主人勒內(nèi)。在如今網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)泛濫的時(shí)代，許多年輕人認(rèn)為隨便找個(gè)網(wǎng)絡(luò)寫手都能寫出比這本書更精彩的情節(jié)。可是，我們不能忽略它在BDSM文學(xué)史中的地位，心理的掌控欲轉(zhuǎn)變，場(chǎng)景與心態(tài)的轉(zhuǎn)換，在如今當(dāng)下看來(lái)仍然可謂是經(jīng)典。這是一部帶上“純粹而暴烈的精神”的BDSM小說(shuō)，想象與欲望交融。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，暫時(shí)推薦這幾本書。在我看來(lái)，BDSM 首先源自心理層面，其次才涉及生理方面。像大帝薩_德的原著《索多瑪_的120天》是很經(jīng)典，并且也成為經(jīng)典的電影作品。然而，他們與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離相對(duì)較大。自然，這只是我個(gè)人的看法。無(wú)論何種方式或方式，對(duì)身體健康的尊重都是一個(gè)原則性的問(wèn)題。千萬(wàn)不要把幻想和現(xiàn)實(shí)生活混淆在一起。自然，這只是我個(gè)人的看法。如有不同觀點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)谛睦锉Ａ簟?/p>

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